HISTORIA DE TÍAS

Puerto del Carmen

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Haría

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XXXV Feria insular de artesanía de Antigua en (Fuerteventura)

a.- Churro de más en la base.

Churro de refuerzo de protección de la pieza.

b.- Calados. Son las figuras geométricas ejecutadas en las piezas. Normalmente son triángulos y círculos, aun­ que también se pueden ejecutar cuadrados, rectángulos y crecientes lunares.

c.- Unión de las hebras, y de la ocultación de sobrantes. Así como la recuperación de las hebras cuando se trabaja con colores. Técnicas y variadas soluciones.

d.- Ribeteados.

Son los remates, los finales, los adornos de los bordes de las piezas. Al encontrar variedad de remates pensamos que esa forma de terminar las piezas era una característica de cada artesano, de cada zona o incluso de un país. Pero necesitábamos observar muchas piezas de cada artesano, por zonas para hacer una clasificación de los detalles que caracteriza a cada artesano o lugar. Ya los materiales incluso van dando pistas para encartar o descartar. Si observamos que una pieza está cosida con tiras de corteza de torvisca, nos confirma que no es una pieza ni de Lanzarote ni de Fuerteventura; y la ubicas en Tenerife, la Gomera o el Hierro. Incluso podríamos hablar de lugares concretos dentro de la isla.

Una característica de las piezas con la técnica en es piral de la isla de la Palma, por ejemplo, es la base que posee una hendidura.

El ribeteado doble, mismo hilo o doble hilo distinto, solo aparece en la artesanía de Pedro Pérez Martín «El balayero» natural de Tías (Lanzarote).

Los ribeteados en ocho tumbado, tanto el tupido como el espaciado es una característica de las piezas de Marruecos y el Sahara Occidental. Pero, si el ribeteado tu pido en ocho tumbado aparece ejecutado en mitad del churro, es una característica de las piezas del Sahara Occidental.

Pero hasta las técnicas de cosido nos pueden orientar a lugares concretos donde dicha técnica se convierte en una característica del lugar o del artesano. La técnica de cosido cruzado con giro hacia la izquierda la encontramos en la zona de Tinajo (Lanzarote) y en Fuerteventura, también como arqueológico, Tenerife, en Argentina, Uruguay o Costa Rica.

En cambio, no aparece la técnica de cosido cruzado, en piezas del norte de África, al menos que nosotros hayamos constatado.

Está formada por dos elementos, urdimbre y trama que se van entrecruzando ente sí, de ahí que en algunos sitios también se le llame técnica tejida. Entraría aquí toda la cestería excepto la espiral y la trenzada, así como alfombras rectangulares y redondas que no se ejecuten con cuerdas y trenza, que entrarían en su propia técnica general; y toda la tejeduría en todas sus formas.

3.- A. Cestería. Recipiente de mimbre o junco u otros materiales duros o semi flexibles con asas o no, que se usan para acarrear o conservar cosas.

3.- B Alfombras con la técnica plana entrecruzada y sus variantes: Rectangulares y Redondas.

3.- C. Tejeduría. La tejeduría es el conjunto de acciones cuya finalidad es obtener tela a partir de hilos naturales o sintéticos.

Vamos a exponer aquí lo más primario de la cestería plana, también con la idea de dar un paso más en los conceptos de la similitud de la técnica donde la urdimbre y la trama fundamentan la igualdad entre la cestería y la tejeduría.

Creemos que a estas alturas ya no hay duda de que el tejido de tela nace en la cestería como técnica entrecruzada, entrelazada, sobre todo porque el entrecruzado es la forma base donde se alimenta la técnica de ejecución del tejido.

Pero hablar de tejido tiene sus controversias. Carmen Alfaro Giner prácticamente deja entrever que tejido es solo lo que se ejecuta en un telar. Y evidentemente la cestería que en si es volumen y aunque la técnica sea entrecruzada fundamentalmente, se deduce que no se puede ejecutar en un telar y por lo tanto no es tejido. Aquí cabe preguntarnos en qué telar se hace el tejido empresarial o el tejido social.

Los telares no hacen el trabajo de las manos del artesano, simplemente facilitan la labor, que sigue siendo un ejercicio intelectual, no manual.

Carmen Alfaro dice: No existe modo humano de confeccionar estos entramados (refiriéndose al tejido cordado o acordelado) en un telar vertical de pesas…

Una de las diferencias entre el tejido textil y el tejido de la cestería no está precisamente en la técnica, sino en la dureza necesaria que precisa la cestería y la suavidad imprescindible para el tejido textil. Porque las funciones del uso son muy distintas. Y es el uso el que va a definir el material y cómo ha de ser este material.

Creo que Carmen Alfaro, que reconoce en la cestería, al menos lo que ha podido constatar de la Cueva de los Murciélagos, la técnica cordada o atada es la misma, pero no cree, y es lógico pensar así, que un cesto se haya realizado en un telar. Además, intenta aclarar el posible error de la interpretación de la obra de Leroi -Gourhan, en su afán por demostrar que las diferencias entre cestería y tejido son muy escasas. Yo diría más. Toda la cestería está realizada con tejido vegetal o animal y los tejidos textiles también están ejecutados con fibras vegetales y animales con las mismas técnicas. Reiteramos que la única diferencia está en la dureza necesaria de las fibras para la cestería y la suavidad fundamental para los tejidos textiles. Queda claro, y además Carmen Alfaro lo reconoce, que los tejidos textiles, sin duda nacen en la técnica de la cestería.

No tengo ninguna duda, que el tejido acordelado o cordado se puede ejecutar en un telar vertical de láminas con el que estamos elaborando las mallas de las zarandas; por lo que el error de Carmen Alfaro está en pensar que la elaboración de la cestería no son tejidos con su urdimbre y su trama. El que las piezas de cestería además de superficie tengan volumen no deja de ser un tejido. En este caso con superficie y volumen, cosa que en los tejidos textiles se limita solo a superficie. Luego una vez confeccionado el traje o vestido también adquiere volumen, pero no se hace en un telar.

Carmen Alfaro plantea, que los tejidos acordelados que aparecen en algunas piezas son ejecutados a posteriori y superpuestos al otro tejido realizado en telar vertical de pesas. Sin embargo, si analizamos el tejido tipo 6 (por error aparece como 5), del catálogo de la Exposición «Trabajos en pieles y fibras vegetales de los aborígenes canarios» en 1983 por la Consejería de Cultura y Deportes del Gobierno de Canarias podemos observar que los aborígenes canarios logran combinar la técnica cordada con la técnica entrecruzada al mismo tiempo. Aun desconociendo si usaron telar o no, lo cierto es que realizan un tejido realmente complejo y que hoy para ejecutarlo se precisaría de un telar donde esté presente el Telar de pesas, los lizos y el telar de láminas para ejecutar con las cuerdas los torcidos necesarios. Una pieza que tienen dos urdimbres, una en técnica plana y otra en técnica cordada con la trama correspondiente.

La elaboración de las esteras de smar en el Sahara Occidental de cuerda y smar (junco) poseen la misma técnica cordada, dos hilos cada tira de material suave que hacen de urdimbre y el smar (junco) material duro, que hacen de trama.

Los carrizos o cañizos que se elaboran ahora de forma industrial y en unos telares preparados para ello, están formados por la urdimbre de alambre que va girando como la cuerda atrapando la trama formada por la caña, que va entrando por los laterales perpendiculares a la urdimbre.

Las traperas que también se ejecutan en telar no dejan de ser un tejido dentro del marco de la tejeduría. La técnica plana no cambia porque se haga con cuerdas. El grueso de los hilos no define la técnica.

En la cestería entrecruzada hay unas varillas guía, también llamadas madres, que hacen de urdimbre. Las varillas guía o madres son las más grandes y se colocan de forma perpendicular frente al artesano. Estas varillas como dijimos serían la urdimbre.

Las varillas hijas, que siempre son más cortas y van entrecruzadas unas a la derecha y otras a la izquierda de forma horizontal frente al artesano, son la trama.

Una vez hecho el fondo de la pieza claramente definido con la técnica entrecruzada, tanto las varillas perpendiculares (urdimbre) como las horizontales (trama) se levantan hacia arriba colocadas de forma vertical. Es decir, todas las varillas perpendiculares (urdimbre) como las horizontales (trama) colocadas de forma vertical pasan a ser todas urdimbre. Para mantener la verticalidad se amarran todas las varillas con una cuerda (atillo) y se inicia el tejido propiamente dicho de la pieza, que normalmente se ejecutan doble como mínimo en espiral y entrecruzadas con todas las varillas (perpendiculares y horizontales) ahora convertidas en urdimbre. Este tejido, sin duda entraría en el concepto de trama.

En cualquier tipo de cestería, más que el fondo sea plano (entrecruzado) las paredes se ejecutan con un tejido entrecruzado de dos hiladas como mínimo y siempre en espiral.

En esta misma técnica plana entraría toda la artesanía y toda la industria textil propiamente dicha, con la inmensa variedad de telares y hasta utensilios tan mínimos que sería muy difícil entenderlos como telar.

Telar según la RAE. Máquina para tejer.

Nota: Quizás el concepto de máquina viene demasiado grande para muchos útiles muy simples y sencillos que sin duda tienen la función de telar, ya que en ellos se confeccionan tejidos. Por lo que telar debería definirse como un sistema donde se pueda elabora un tejido.

Es posible que haya algún tipo de artesanía que esté fuera de los 4 conceptos globales, pero partiendo del criterio desde donde se parte, y desde el punto de vista arqueológico, es muy difícil establecer una técnica cuando simplemente se encuentra un trozo de una pieza, donde no se sabe sin son las paredes, el fondo, o el borde de la misma. Usar un único criterio para definir una pieza arqueológica por un pequeño trozo que se encuentre, no aporta nada a la investigación. Aun así, todo lo que se ha encontrado a nivel arqueológico se ha podido definir y encuadrar en las cinco técnicas generales.

Vuelta: Cada vez que la hebra envuelve al churro.        

Puntada: El hecho en sí de agujerar con una aguja o  punzón   Cuanto punzón para introducir la hebra en el churro inmediatamente anterior o inferior.

El espacio entre puntadas es muy importante a tener en cuenta. Cuanto menos espacio entre las hebras del cosido, la pieza se hará más fina y elegante. Cuanto más espacio la pieza tenderá a deformarse.

A. COSIDO CRUZADO

Cuando la hebra se cruza por la hebra inmediatamente inferior o anterior.

A1. Con movimiento hacia la derecha.

A1.2 Con movimiento hacia la izquierda.

Ejecutada de izquierda a derecha y de dentro hacia fuera.

B. COSIDO CORRIDO

Cuando se hace de forma espiral sin cruzarse con las hebras anteriores o inferiores.

B1. Corrido espaciado.

Vuelta y puntada. Es el cosido que deja un espacio entre vuelta y puntada y vuelta y puntada. Entre las hebras del cosido (1v- 1p)

B2.1. Corrido tupido.

Cerrado. Espeso (1v- 1p) Vuelta y puntada simple.

B2. 2. Corrido tupido con bifurcaciones (1v- 1p).

El que se ejecuta en la hebra inmediatamente inferior o anterior.

B2.3. Corrido tupido doble vuelta (2v- 1p).

B2.6. Corrido tupido doble puntada (2v -2p).

B2.4. Corrido tupido triple vuelta (3v- 1p).

B2.7. Corrido tupido triple puntada (3v-3p).

B2.8. Corrido tupido. Efecto radial. El sistema consiste en dar tres o cuatro vueltas sobre sí mismo haciendo tres o cuatro puntadas muy juntas. En este caso las hebras son muy anchas. Es crear un efecto radial en el cosido, haciendo cada tiempo unos radios que empiezan muy juntos al principio en el centro de la pieza y se van alargando a medida que la pieza va creciendo, añadiendo radios cuando haga falta.

B.3.3 Corrido tupido sin puntada.

Punto espiga. Se inicia con dos vueltas seguidas, juntas entre sí, pero espaciadas con las demás en el churro inmediatamente anterior o inferior. En la siguiente, el cosido se hará una vuelta (no puntada) por la parte derecha del cosido de las dos vueltas anteriores y otra vuelta por la parte izquierda, en el tercer churro inmediatamente anterior o inferior.

Cada cosido precisa de una vuelta como mínimo y una puntada. No puede haber puntada si no se ejecuta como mínimo una vuelta alrededor del churro, por lo que dependiendo del material a veces es necesario ejecutar dos puntadas seguidas para asegurar el cosido, siempre entendiendo que no se puede, como ya dijimos, hacer una puntada sin la vuelta al churro, por lo que los cosidos con varias vueltas y puntada se desarrollarían de la siguiente forma:

1.- Una vuelta                   – Una puntada

2.- Dos vueltas                 – Una puntada

3.- Tres vueltas                – Una puntada 

4.- Cuatro vueltas –         – Una puntada

5.- Una vuelta                   – Una puntada

6.- Cuatro vueltas           – Una puntada

7.- Una vuelta                   –  Una puntada

Haciendo el cosido por grupos de vueltas (4, 6, 8, 10) se hace el cosido de una vuelta y una puntada, apareciendo en el cosido dos puntadas seguidas.

C.            COSIDO EN CADENETA, FESTÓN, OJAL

Es un cosido que solo se puede hacer cuando se usa para el cosido cuerda o hilo y con aguja. Se usa más cuando el churro o la base es una cuerda o soga.

D. COSIDO PUNTO ESCONDIDO DE BENITA ACOSTA RODRÍGUEZ

Es una técnica cordada porque el mismo artesano elabora la tomiza que luego se ejecuta en espiral cosida con hebras de lámina de palmito. En Fuerteventura se conservan unas orejeras que los mulos y los camellos usaban en las norias y en las tahonas, también con una tomiza o un churro de paja, cosido con hoja de palmera o una cuerda, pero un cosido basto donde se ve perfectamente la hebra, que sin duda es una variante de cosido.

También aparecen otras variantes como un cosido basto y otra variante con un sobre hilado cruzado, como dándole importancia al cosido más que a la pieza.

E. COSIDO ANUDADO. PAJA DE CENTENO COSIDA CON HILO DE CEDA

Ejemplo los gorros de paja para proteger a los bebes.

 

Las técnicas artesanales generales como la cordada o acordelada, la espiral, la plana, y la trenza da comparten muchos procedimientos de cosido similares, que por analogía podría n ofrecer préstamos conceptuales que nos ayuden a entendernos y a explicar mejor a la sociedad los va l ores que conserva la artesanía. Muchas técnicas de cosido, que ahora están más desarrolladas debido a la industrialización textil se siguen ejecutando de forma artesanal en la cestería. ¿Podrían compartir el mismo nombre? Otros cosidos, sobre todo los remates de las piezas, aunque tengan técnicas generales distintas, son exacta mente iguales. ¿Acaso no podrían tener el mismo nombre? En la elaboración de las asas en la cestería aun siendo de técnicas general es distintas y de distintos materiales, la técnica de cosido es la misma. ¿Por qué tener nombres distintos? Otros nombres vienen dados por los parecidos que encontramos en otros artesonados modernos, muy a pesar de que la técnica artesanal es de miles de años anterior como podría ser el tejido en cerco; que es el tejido de toda la cestería plana, indistintamente del material con qué se haga, que simplemente es entretejido, entrecruzado, o intercalado.

¿Es perder valores hacer un esfuerzo por unificar criterios y conceptos?

Para tomar parte en la convocatoria pública de acceso, los/ as aspirantes deberán reunir todos los requisitos comunes y específicos que a continuación se detallan, en el momento de finalización del plazo de presentación de solicitudes y deberán gozar de los mismos durante todo el procedimiento selectivo:

• a) Tener la nacionalidad española.
• b) Ser mayor de edad y no exceder de la edad establecida para el pase a la situación de segunda actividad con destino antes de que finalice el plazo de presentación de instancias. Las bases no podrán contener pruebas distintas en función de la edad de los aspirantes.
• c) Cumplir las condiciones exigidas para el ejercicio de las funciones que le puedan ser encomendadas, de acuerdo con lo que determinado en la Ley 6/1997, de 4 de julio, de Coordinación de Policías Locales de Canarias, en las disposiciones que la desarrollan y, en su caso, el reglamento de los respectivos Cuerpos de la Policía Local, así como en la Ley Orgánica 2/1986, de 13 de marzo, de Fuerzas y Cuerpos de Seguridad y demás normativa aplicable.
• d) No estar inhabilitado por sentencia firme para el ejercicio de la función pública, ni haber sido separado del servicio de ninguna Administración Pública mediante expediente disciplinario. Será aplicable, sin embargo, el beneficio de la rehabilitación en los términos y condiciones establecidos legalmente.
• e) Carecer de antecedentes penales o tenerlos cancelados.
• f) Estar en posesión del título de Bachiller Superior, Formación Profesional de segundo grado o equivalente. En caso de invocarse título equivalente a los indicados habrá de acompañar a la instancia certificación expedida por la autoridad académica competente que acredite tal equivalencia.
• g) Estar en posesión del permiso de conducción de la clase B, con habilitación BTP o equivalente, además del permiso de la clase A2, o estar en condiciones de obtenerlo antes de la toma de posesión como funcionarios en prácticas, y prestar declaración jurada de utilizar los vehículos policiales que correspondan con dichos permisos.
• h) Compromiso de llevar armas, y, en su caso, utilizarlas, que se tomará mediante declaración jurada o promesa.
• i) Certificado médico extendido en impreso oficial y firmado por un colegiado en ejercicio, en el que se haga constar que el/a aspirante reúne las condiciones físicas necesarias para realizar las pruebas físicas previstas en estas bases, de conformidad con lo establecido en el artículo 14.3, del Decreto 178/2006, de 5 de diciembre.

Dicho certificado se acompañará de una declaración del/a opositor/a en el que conste que autoriza al Ayuntamiento de Tías a someterle a la realización de las pruebas físicas establecidas en la presente convocatoria, sin responsabilidad alguna para la entidad local, así como a las pruebas y comprobaciones médicas determinadas también en la presente convocatoria o a cuantas otras estime oportuno el Tribunal Calificador (Anexo II), y se expedirá 15 días antes de la realización de la primera prueba, sin perjuicio del reconocimiento médico previsto en las bases.

j) Haber abonado, en su caso, las tasas correspondientes a los derechos de examen, previstos en estas bases.

k) El índice de masa corporal exigible a los aspirantes no podrá ser superior al 28, calculado como peso (en kilogramos) /altura (al cuadrado, en metros). A tal efecto, antes de dar comienzo a las pruebas, el Tribunal Calificador procederá a comprobar por un/a facultativo/a en ejercicio que no supera el índice de corpulencia citado, debiéndose estimar como no admitidos/as a quienes no lo superen.

1) Estatura mínima 1,70 metros los hombres y 1,60 metros las mujeres.